31 de Janeiro de 1891

«Entre monárquicos e republicanos, em Portugal, não há diferença de crenças. O que há é diferença de posições. Republicanos somos todos nós, mesmo os monárquicos. Se estes aceitam a monarquia, é porque a monarquia, existe, nada mais». (1)

A 31 de janeiro de 1891 eclodia no Porto uma revolta militar que procurava pela primeira vez instalar em Portugal o regime republicano. Nos finais do século XIX um conjunto de condições tinha desacreditado a monarquia e os seus governos. Além da crise económica e social, a difusão de ideias socialistas, mas acima de tudo o desenlace em relação ao Mapa Cor-de-Rosa. Pretensão de um País com um resto de Império que ainda ambicionava chegar às importante matérias-primas do continente africano. O triunfo da ideia republicana passou muito pela propagande de que só um novo regime poderia ultrapassar essa humilhação face aos ingleses, mas também as consequências que se sentiam fruto da desvalorização da moeda, da quebra dos investimentos ou das falências.

Importa destacar que o Porto era um local priveligiado, como o tinha sido durante as lutas liberais, pelas características únicas que sempre teve. Uma burguesia que ambicionava construir novos caminhos de progresso, uma ideia de cidadania e um patriotismo tão específicos. Terra de mercadores, viajantes era uma cidade que via naquela cedência uma falha e um retrocesso às lutas liberais a que tanto tinha dado.

Comemorar hoje o 31 de Janeiro deve conduzir-nos a esta ideia de generosidade e de autenticidade própria que o Porto sempre cultivou. Essa ideia de que o Porto é, desculpem-nos a audácia, sempre será, uma geografia que apenas luta consigo próprio para se afirmar diferentemente e ser aquilo que Agostinho da Silva falava com o seu brilho de sempre, «uma ilha rodeada por Portugal». Comemorar o 31 de Outubro de 1891 deve ser também uma oportunidade para avaliar melhor e clarear a luz que incide sobre este período histórico. Existem muitas certezas que não correspondem àquilo que era de facto a Monarquia e o Partido Republicano, no início do século XX. A seu tempo voltaremos a esta questão, aquando do regicídio e naturalmente da implantação definitiva em 1910.

(1) João Chagas, João Franco, «A estranha morte da monarquia Contitucional»

in, História de Portugal, José Mattoso (direc.)

Ghandi

«Gerações futuras mal poderão acreditar que um homem assim, em carne e osso, tenha alguma vez andado por este Planeta.» (1)

A trinta de Janeiro de 1948, despedia-se deste mundo físico um homem de uma imensa grandeza, que com simpilicidade, determinação e beleza soube congregar em si a dimensão única da conscieência da Humanidade. Fez da verdade e da justiça a sua causa de vida, enfrentou o Império britânico com a força do espírito, com a sua satyagraha, onde juntou a sua preocupação com os outros à ideia de não-violência.

Mostrou-nos como as causas são um património de todos, maiorias e minorias e que a injustiça, mesmo de um só homem, é ainda uma injustiça. Com a sua vida exemplificou a procura da identidade que há em cada ser humano e como a paz e a harmonia tem de ser uma acção não só de pessoas, mas também de nações.

A sua importância no século XX é imensa. Pois a sua acção e o seu exemplo deram a diferentes povos a convicção que podiam lutar pela sua individualidade, condição essencial para existir liberdade política e desenvolvimento social. Todos os que ambicionaram lutar contra todas as formas de tirania no século XX se inspiraram no seu exemplo. As marchas que conduziu, as greves de fome que realizou deram a homens e povos a noção de como com imaginação se lutava contra a opressão e se caminhava em direcção a uma Humanidade mais justa.

Chamou-se Gandhi, Mahatma Gandhi (a grande alma), perdeu a vida entre a intolerância que se gerou na independência entre a Índia e o Paquistão, mas permanece com a sua figura de aparência frágil, como a consciência da humanidade. Mesmo que nestes tempos pareça difícil lutar com as suas armas de resistência civil e delicadeza, permanece o seu superior exemplo por um mundo melhor, a consciência do que humanamente poderemos ser.

(1) Albert Einstein, citado de Ghandi, Richard Attenborough

Imagens, in renovomedia.com